Свидетели и судьи или всем сестрам по серьгам

Бог есть первый антисемит и палач еврейского народа. ("...кого любит- наказывает") Хорош же отец, истребляющий миллионами своих детей. Да этого пахана надо судить и лишить родительских прав, как делали в СССР. А долбаёбы- евреи горло готовы друг другу за него перегрызть. И этот паяц (егова) ещё льёт слёзы потерявшей невинность жертвы изнасилования. Впрямь, как Кю- могущественный герой сериала "Startrack. Deepspace 9", мелким (бесом) навязывающийся членам экипажа. Также он очень напоминает Сталина (статья "Головокружение от успехов", разграничившая палача и красный террор, сродни заявлению бога об оскомине; отныне небывать тому) Отдание Исуса на заклание подобно сталинскому; Я бойца на генерала не меняю; в случае с Яковом. Более того; заклание сына божьего(?) позволяет без обиняков отвечать докучливым обездоленным просителям: "Не суйтесь со своими пустяками. Я (Он) ведь вам сына отдал. Сын терпел и вам велел. Ждите и дождётесь, сторицей вознаградитесь в светлом Завтра. А ваши истязатели будут прахом под вашими ногами." Власть имущие использовали религию, как средство для сдерживания масс в рамках, для создания обездоленным туманной надежды и конечно, страха наказания. Всё, что являлось плодом протеста низов, верхами быстро бралось на вооружение (мессианская идея, например) Почти как в сказке "Волшебная лампа Алладина"; разбойник чертил на воротах крестик, а служанка делала то же самое на других воротах, приводя в замешательство врагов Алладина.
Тема (сатаны) была введена как для запугивания, так и для отвода обвинений от бога; это мол- козни (дьявола); бог испытывает нашу веру, до поры позволяя тому куролесить. Оправдывая бога, религия по-сути оправдывает свою необходимость, как посредника между Небом и Землёй и в этом поддерживается властью, как инструментом управления обществом. Ни те, ни эти обществу не нужны! (сатана) есть мальчик для битья, Ягода и Ежов вместе взятые. Свидетельств о (его) бунте в Ветхом Завете нет или почти нет. Зато в Новом Завете их хоть отбавляй. Христианство выдуло иудейскую муху в слона. (Свидетели еговы) вносят свой вклад, сочинив в частности басню, что именно (сатана) зажёг звезду при рождении Исуса, чтобы указать путь волхвам и Ироду, который схватит и убъёт младенца. Правильно делают те, кто поверхностно знает библию, так как углубляясь в неё, открываешь массу абсурда, противоречий, жестокости. Пытаясь найти ответы, будешь либо подтасовывать, юлить, обелять, выгораживать, притягивать за уши, высасывать из пальца, либо придёшь к отрицанию, цинизму, богохульству. (Свидетели же еговы) лихо подчищают неудобные места в библии, шлифуя свою догму, используют ими же созданные легенды. Их литература имеет частые (выборочные, конечно) ссылки на библию. Создаётся видимость некоей эстафеты освящения, а по-сути подмены. Безспорно, библия- мёртвая книга. Не надо её оживлять! Люди давным давно выросли из туманно- эзопова её языка и хотят говорить с богом откровенно, прямо (если таковой существует). Библия замечательна лишь тем, что она- как дышло; куда повернул, туда и вышло. Лепи из неё что хочешь. Трактует её всяк по своему и приводит выборочные места в доказательство своей правоты. Противоречивых версий в Новом завете более чем достаточно; то Исус встречает на берегу одного сумасшедшего, то- двух. То он сам тащит крест на Голгофу, то ему кто-то помагает. Свидетели же Еговы с фарисейской хитростью выкручиваются; во-первых, они изображают Исуса не дохляком, как принято было до них, а интересным молодым мужчиной (как сказала бы тётка Чарлей в исполнении Ал. Калягина) И Исус у них тащит не целый крест, а лишь перекладину. И рыбку съели, и на хер сели. Уметь надо.
Впрочем, говорить о бунте первых людей против бога- нелепость. Разве мы назовём каприз ребёнка бунтом против родителей? И станем ли мы выгонять его из дома, если он всё же нас ослушался? Нет. Мы поймём, что в том есть наша вина, что мы плохо ему втолковали его обязанности. Бог же выгнал их из дома- рая.
Почему предложение змея (не сатаны, тк. бог проклинает его не иначе как змея) подавило приказ бога? Библия (Слово), как утверждают, существовала до создания мира. Значит бог- её автор был загодя в курсе всех событий; вернее сам всё и инсценировал (вырыл яму, закопал, и на доске написал: "У попа была собака...")[Уместен вопрос: "Так ли уж любил поп собаку, коль её убил?"] Мы, люди- актёры поневоле, фишки. Они там- Сценаристы, Гроссмейстеры и Зрители. Мы- часть некой Компьютерной Программы, Они- Операторы. Как-то я попытался оправдать бога; вот мы, глина, выдвигаем Ему претензии, а сами попираем живой мир, даже того не замечая. Потом понял, что такой ход рассуждений- неверен, и что богу наплевать на все обвинения и оправдания в его адрес. Может быть мы и глина, да не простая, а одухотворённая, страдающая, а значит имеющая право на вопросы из Исайя 29:16.
И вновь причёсанная версия вопроса N1:"Почему Творец Порядка допустил безпорядок?" Оказывается безпорядок в Доме допустил неблагодарный Жилец- человек. Хорошо, а кто допустил бардак в самом человеке? Он сам или (сатана, вельзевул, люцифер, мефистофель, воланд, чёрт, без, дьявол и тд.)? Паны дерутся, а у холопов чубы трещат.
Бог создал мир и человека, возможно, от скуки, ради собственного тщеславия, чтобы принимать поклонения последнего. Но вскоре "игрушка" ему наскучила. Он потерял к ней интерес... Однажды бог возмутился, услышав ропот Иова: "Твою мать, Ёб; (Иов по-польски) где ты был, когда я создавал то-то и то-то?! И знаешь ли ты, как это всё функционирует?!" Если следовать этой Его логике, то новые поколения не имеют права на критику предыдущих. Столь ли необходимо личное присутствие при сотворении мира, чтобы иметь право на вопросы, типа: "Для чего весь этот сыр-бор?" "Стоит ли Цель морей детских слёз и крови?" "И разве инструмент в руках неумелого владельца не восстаёт против него?" (Исайя 10/15) Могут спросить; как же ты, неофит, берёшься о чём-то судить? Отвечаю; Истина- как горизонт; сколь к ней не стремись, она будет столь же далека. Правом на знание Истины (и бога) не обладает никто. Так ребёнок и учёный, юродивый и пророк могут быть одинаково далеки и близки от неё, могут одинаково заблуждаться и быть правы в своих рассуждениях о чём угодно. Это изначальное равенство всех перед Истиной (и богом) и делает возможной постановку вышеперечисленных вопросов. Если вы будете подыскивать точное определение каждому понятию, функции, то вы заблудитесь в лабиринте символов, забудете цель ваших поисков. Прав философ Карл Поппер, говорящий: "...Наука не зависит от точности терминов, определений, которые можно опустить без потери имеющейся информации..."
Автор вовсе не призывает к крестовому походу на (Свидетелей еговы), многие из которых являются порядочными честными людьми. По некоторым вопросам автор даже солидарен с ними. Тем же концом по тому же месту он воздаёт и другим "сёстрам". Более того, он осуждает всякий крестовый поход, а также жестокость, насилие и длинную вереницу дурных человеческих наклонностей (но не всех; он не святоша) Он советует людям верующим и неверующим думать своей головой, не спешить заглатывать кем-то разжёванных, легко усвояемых, красиво оформленных блюд. Говорите себе; я не нуждаюсь чтобы всякие Цирцеи пичкали меня своим пойлом, а сладкоголосые сирены заглушали какафонию жизни. Да, жизнь порой- кака и во многом потому, что мы, люди, делаем её такой. Но не ищите в ней и в себе готовых и лёгких ответов; их нет. Не хватайте то что, лежит на поверхности. Берите глубже. Самомыслите!
*(С.и.) говорят; посмотрите, есть животные, что зарывают свои экскременты, как бы стесняясь его, подальше с глаз долой. Хороший пример! Но что же получается; Бог, создав столь неидеальный процесс, просчитался, оплошал? Тогда перестанем кушать и ходить в туалет!